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    民宗快讯

    2020-09-20 17:09:37

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    【编者按】

    2020年是中国基督教三自爱国运动发起70周年。

    1950年7月,吴耀宗先生等40位中国基督教领袖联名发表了《中国基督教在新中国建设中努力的途径》(后称 “三自宣言”)。9月23日,《人民日报》全文刊登宣言并发表了题为《基督教人士的爱国运动》的社论,社论指出 “这篇宣言是中国基督教一个有历史意义的文件”,三自爱国运动“是基督教人士应有的使中国基督教脱离帝国主 义影响而走向宗教正轨的爱国运动”。这一爱国运动迅速得到了广大爱国教徒的热烈响应,基督教三自爱国运动在全国蓬勃开展起来。三自爱国运动让中国基督徒真正同全国人民一道“站起来”,决心彻底摆脱帝国主义对教会的控制,建设一个真正自治、自养、自传的中国教会,中国基督教的历史从此翻开了新的篇章。

    70年来,中国基督教始终坚持爱国爱教方向、坚持独立自主自办原则,取得了丰硕成果。实践表明,三自爱国运动是中国基督教历史上具有里程碑意义的重大创举,所开辟的独立自主自办教会道路是完全正确的,已经成为基督教扎根中国土壤的方向引领,成为爱国爱教精神在基督教领域的成功实践,成为凝聚基督教信教群众共同 致力于中国特色社会主义事业的重要途径。

    实践表明,三自爱国运动的发起和开展,既是基督教中国化的重大成果,也为从更广范畴、更深层次探索基 督教中国化奠定了坚实的基础。抚今追昔,鉴往知来,中国基督教界将在深入总结三自爱国运动发起70年成就与经验的基础上,承前启后、继往开来,始终高举爱国爱教旗帜,进一步落实三自原则,继续沿着独立自主自办的 道路前进,不断深入推进基督教中国化进程,在与社会主义社会相适应的道路上书写新的篇章。

    为此,微言宗教特开辟专栏,回顾中国基督教三自爱国运动发起70年来的光荣历程,总结历史经验,展望更加美好的未来。

      

    今年是中国基督教三自爱国运动发起70周年。70年前发起的中国基督教三自爱国运动对于基督教在 中国的生存和发展意义非凡。这不仅 是中国基督教在中国社会发生改天换地的变化时发出的一个重要宣告,更是中国基督教的一个根本性改变,并且预示着中国基督教在中国的发展将 要开始进入一段新的旅程。

    1949年毛泽东主席在北京天安门城楼上庄严宣告中华人民共和国成立了,中国人民从此站起来了,中国人民的民族自尊心和自豪感空前高涨。而在不平等条约掩护下进入中国的基督教在人们的心目中就是帝国主义侵略中国的工具,被当作是帝国主义的一部分,应该铲除。这个时候中国基督教该何去何从是事关中国基督教“生死存亡”的大问题。

    1950年,在吴耀宗先生的倡导下,由中国基督教的四十位教会领袖发表了《中国基督教在新中国建设中努力的途径》(简称“三自宣言”),并迅速得到全国各地教会的教牧人员和信徒的积极响应。“三自宣言”明确表达了中国基督徒拥护中国共产党领导的新政权,热爱新中国,同时指出教会要肃清帝国主义的影响,实现中国基督教会的自治、自养、自传。

    基督教三自爱国运动的发起和中国基督教三自爱国运动委员会的成立是中国基督教会以及广大的中国基督徒顺应时代与社会的发展、遵循圣经的教训与原则所做的一项政治抉择和道路选择。这是一个重要标志:标志着中国基督教会彻底割断同帝国主义的一切联系,从此走上了爱国爱教、独立自主的道路;这是一个新的起点:从此中国的基督徒认识到 他们首先是中华人民共和国的公民,而后才是基督教徒,他们是社会主义 事业的受益者,也是社会主义建设的参与者,他们同中华人民共和国内不同信仰群体一样拥护共产党领导、拥护社会主义制度、积极参加社会主义社会的生产和建设事业。中国基督教 三自爱国运动是自发的群众运动,表明中国基督徒和全体中国人民一道翻了身、站起来了、成为了新中国的主人。“三自宣言”庄严宣告中国基督教不再是帝国主义侵略中国的工具,而是开始成为中国基督徒自己的爱国爱教、坚持独立自主自办原则的基督教,是在中国共产党领导下社会主义社会中人民群众的宗教事业。

    其实,早在十九世纪末和二十世纪初就有中国教会的教牧人员提出中国基督教要摆脱“洋教”的束缚,中华教会要自立,他们虽经过一番努力,但其影响的范围非常有限。中国基督教会真正实现独立自主是在新中国成立以后。只有国家独立了,教会才能真正地实现独立。中国基督教的命运与祖国的命运紧密相连。

    三自爱国运动使中国基督教摆脱了西方教会的控制,改变了“洋教” 的面貌。过去的中国基督教会只是西方传教运动影响下的一个区域,一个 接受西方教会领导和资助的子教会; 哪个教会领导你、资助你,你就是哪个教会在中国的子教会;由于政治和历史的原因,西方教会在中国投入了大量的人力和物力,虽经过一百多年的努力,但成效并不好。

    三自爱国运动使中国基督教会成为了一个自治、自养、自传的教会,一个爱国爱教、独立自主的教会。中国的教牧人员和信教群众成为了教会的主人; 基督徒既参加社会主义建设事业,也信仰基督教并在教堂中过宗教生活,社会主义社会中的中国基督教会不仅可以满足信教群众的信仰需求,也见证了我们国家的宗教信仰自由政策的落实与真诚。

    由于摆脱了西方教会的控制,中国基督教会走上了合一的道路。过去来自不同宗派教会的教牧人员和信徒在同一个礼拜堂中礼拜,更重要的是他们一同思考中国基督徒作为一个整体对新中国建设所应该担负的责任。三自爱国运动使中国基督教不仅有了独立的自我,有独立的组织管理和经济来源,同时也在积极努力建设一个有社会责任和使命担当的中国基督教会。三自爱国运动使中国人第一次真正成为了中国基督教的主体,并开始探索如何使这个独立的教会有更加完整和健全的自我、有更加恰当的社会表达。




    1954年7月22日至8月6日,中国基督教全国会议在北京召开,参加会议的有中国基督教各教派、各团体代表共232人。会议一致通过成立“中国基督教三自爱国运动委员会”,选举吴耀宗为主席。


    党的十一届三中全会之后,中国基督徒同广大的中国人民一样经历了浴火重生,迎来了改革开放的春天。随着拨乱反正,宗教信仰自由政策得到贯彻落实,各地教会逐渐恢复。这个时候的中国基督教会已经彻底摆脱了帝国主义的控制和影响,是一个完全实现了“自治、自养、自传”的独立自主的中国基督教会。中国的基督徒开始思考:中国的教会只要是中国人自己办就够了?基督教的领袖们和广大基督徒认识到“三自”的目标应该是办好中国的教会,是建立一个治好、养好、传好的中国基督教,中国基督教不仅要“三自”,还要 “三好”。三自爱国运动使中国基督教会实现了自治和自养,实现了由中国的传道人传讲基督教信仰,但遗憾的是我们还没有形成中国基督教自己的神学思想体系,还需要在这方面做更多的努力。1998年中国基督教会提出要进行神学 思想建设,神学思想建设成为“三自”内涵的深化、成为“自传”在教会实践 中的新探索和新使命。这样,中国基督教会从发起三自爱国运动、独立自主自办教会,到按三自原则办好教会,到神学思想建设,这反映的是中国基督教会从自我意识的觉醒到独立的自我形成与发展的历程。

    回顾70年前中国基督教发起的三自爱国运动,我们可以看到三自爱国运 动使中国基督教割断了与帝国主义的关系,肃清了帝国主义对中国基督教的影响,改变了基督教是“洋教”的面貌;三自爱国运动帮助中国基督教会结束了宗派林立的状态,走上了合一的道路,使中国基督教会能够在信仰上在普世基 督教会中做出了中国见证。中国基督徒与全体中国人民一道患难与共、风雨同舟,一同见证了改革开放给古老中华文明带来的勃勃生机。改革开放以来,中国社会和人们的生活发生了翻天覆地的变化,中国共产党的宗教信仰自由政策的持续贯彻落实和中国社会经济发展的持续向好为中国基督教会的健康发展提 供了政策支持和物质保障,中国基督教会得到了历史上从未有过的健康发展。70年来,优越的社会主义制度和祖国大家庭的温暖早已把昔日作为帝国主义侵略中国的工具的基督教化育为中国共产党领导下存在于社会主义社会中的中国基督教会。70年来,中国基督徒与中国共产党同心同行、肝胆相照,广大基督徒已不再是往日人们心目中的“洋奴”,而是我们国家人民群众中的一员;基督徒的根本利益与我们国家与民族的根本利益是完全一致的,与广大人民群众的切身利益也是完全一致的。此时,我们一方面要为生活在这个伟大的时代感恩,同时也要思考中国基督教在中国社会发展中的职责与使命。




    20 世纪 80 年代初,中国基督教人士在翻阅改革开放后重新出版的圣经。


    当前,中国特色社会主义进入新时代。习近平总书记在全国宗教工作会议上明确提出:“积极引导宗教与社会主义社会相适应,一个重要任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。”这为新时代中国特色社会主义社会条件下的中国各宗教指出了发展方向和前进道路。对于基督教而言,70年前开始的三自爱国运动是中国基督教寻求本色化、处境化努力的开始,为今天的基督教中国化打下了基础、创造了条件。

    我们今天纪念中国基督教历史上发生的这一彻底改变中国基督教面貌的大事,就是要继续发扬三自爱国运动所倡导的爱国爱教、按三自原则办好教会的优良传统,并要努力进行基督教中国化的理论思考和实践探索, 使今天的中国基督教能够跟上祖国前进的步伐。在政治上自觉拥护中国共产党的领导、拥护社会主义制度;在 文化上自觉用中华优秀传统文化浸润基督教、用社会主义核心价值观引领基督教,使中国基督教在组织建设、人才培养和解经讲道等方面扎根中华 优秀传统文化的沃土;在社会上自觉与新时代中国特色社会主义社会相适应,在保持基督教基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时,深入挖掘基督教教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容,对教义教规作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释;带领好 广大基督徒坚定不移地走爱国爱教的道路,使中国基督教成为我们国家社会中积极和进步的力量,为实现两个一百年的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦作出当代中国基督教自己 的贡献。


     (作者为中国基督教协会会长)

    责任编辑 卢晓容

    本文刊《中国宗教》2020年06期


    本文标签: 纪念三自爱国运动70周年 继往开来 新时代 谱写 中国 基督教 新篇章

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